Mediatización

Pensamos a la mediatización como la transformación del dominio cultural, como la modificación y circulación de significados a través de nuevas herramientas y que rompe con la barrera cultural/geográfica a través del tiempo. Y en esto último, es lo que hace referencia la imagen, la práctica social de comunicarnos, se ha modificado la forma de hacerlo y con quién. Teniendo en cuenta, como dice Thompson, todos los cambios y avances que se iniciaron a principio de las sociedad modernas de finales de la edad media y los primeros pasos del período moderno, que dieron lugar a una serie de innovaciones técnicas, que hoy con el paso del tiempo y como fruto de este proceso, podemos comunicarnos, con personas en cualquier parte del mundo, con un simple click.
Se han acortado las distancias, y modificado el tiempo y el espacio, y de esta forma, se han creado nuevas manera de estructuración de las prácticas sociales intervenidas por los medios que posibilitan la producción de nuevas formas simbólicas.

Tribus Urbanas

Años atrás, las llamadas “Tribus Urbanas” se volvieron protagonistas de los noticieros y programas de investigación de la televisión argentina. Los más nombrados por el medio fueron los Floggers, que reciben su nombre por ser los que utilizan el Fotolog, una red social (que entre los años 2006 y 2009 fue furor en Argentina) basada en el posteo de fotografías e imágenes que luego serán comentadas por otros usuarios.
Algunos floggers comenzaron a reunirse en el Abasto de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en donde también había otros grupos denominados, “cumbieros”, “emos”, entre otros. Las diferencias entre estos grupos los llevaron a enfrentarse físicamente, y es aquí en donde los medios de comunicación comenzaron a meterse.



El tratamiento que realizaron los medios de comunicación sobre las tribus urbanas fue, más bien, sobre la violencia que hay en estos grupos, que si bien es cierta, no es lo único que se puede encontrar. Esta clase de discursos provoca en algunos receptores temor hacia los adolescentes de las sub-culturas, ya que siempre son mostrados en situaciones violentas o consumiendo drogas o alcohol, dejando de lado la cultura que hay dentro de los grupos, como las ideas e ideologías, opiniones, formas de ver y entender la realidad, tradiciones, rituales, etc.
También se puede ver que según los medios solo los adolescentes son parte de estas “tribus urbanas”. Las sub-culturas existen desde hace mucho tiempo atrás y no es algo que es exclusivo de los jóvenes. Los “metaleros”, “punks”, “rollingas”, son algunos de las tribus antiguas en donde podemos encontrar adultos. Por último, los medios de comunicación tampoco muestran a todas, o al menos, a la gran mayoría de estos grupos culturales, sino que se centran en los que son más noticiables o espectaculares para ellos. Por eso es preferible hablar de la violencia y no de ideologías, o de aspecto y no de los motivos por los cuales se diferencian estéticamente del resto de la sociedad.
Para terminar, podemos observar estos dos videos, en donde se intenta realizar otro análisis sobre las “tribus urbanas”.

La publicidad en los medios

“Hay razones para creer en un mundo mejor”. Así es el slogan de la nueva publicidad de una de las empresas con más alto valor comercial: Coca – Cola; donde es frecuente encontrar mensajes optimistas frente a la vida, donde prevalezcan el amor, la paz y la felicidad.

Específicamente en esta publicidad, se hace una comparación entre las cosas malas que pasan en el mundo y aquellas pequeñas cosas buenas a las que pasamos por alto muchas veces, y además hace referencia a que siempre las mejores cosas ganan por más importantes o grandiosas que sean las malas.

Da cuenta también de que siempre se puede tener una imagen positiva, de que las esperanzas no se deben perder y que existe un mundo mejor fuera de todo conflicto, corrupción o guerras, basándose en la actualidad mundial en la que vivimos, donde todas estas cosas son moneda corriente y los medios no hacen más que aumentarlas, sea en una noticia, una imagen o simplemente la difusión de una publicidad como ésta que posee tanto y tan importante contenido.

Si bien ha sido una gran puesta en escena lo que ha hecho Coca- Cola con este anuncio, dado a las imágenes, los niños cantando y una canción significativa, cae en una visión ilógica al comparar por ejemplo tanques de guerra con la fabricación de peluches, cuando se sabe el daño que éstos provocan al invadir territorios causando muertes, o que mientras se fabrican “x” cantidad de armas hay “x” cantidad de personas compartiendo una botella de Coca-Cola.

Y es ahí donde entran en juego, algunos conceptos puntuales, sea dándole forma a un discurso para informar, descontextualizado, deshistorizando y espectacular izando determinados datos presentes en el anuncio, o esta relación emisor-receptor que no es más que una relación vendedor-comprador.

Luego de la difusión de la propaganda antes mencionada, apareció como contra publicidad este mensaje que si bien es un reclamo a la de Coca-Cola tiene varios puntos a destacar, donde vemos que hay mejores ejemplos que los que se citan, y más referidos al cuidado de la naturaleza y sobre todo al agua que según dicen mal gasta la empresa de bebidas. Y que realmente hay razones para creer y hacer un mundo mejor, pero no son específicamente las que Coca-Cola destaca.